Эпоха государства Дайвьет
К XI в. по своему социально-экономическому развитию вьетнамское общество находилось на уровне наиболее развитых феодальных государств Дальнего Востока, таких, как Китай, Япония, Корея. К тому времени сложился в основных чертах самобытный тип вьетнамской материальной и духовной культуры, пишет сайт подработка в минске.
С XI в., когда к власти пришла династия Ли, переименовавшая государство в Дайвьет (Великий Вьет), Вьетнам стал развиваться как феодально-бюрократическое государство с полной централизацией управления в руках королей, основавших свою резиденцию в Тханглонге (современный Ханой). Основной хозяйственно-административной ячейкой общества была сельская община, обрабатывавшая земли государства, крупных феодалов и буддиской церкви. Для укрепления своей власти вьетнамская верхушка использовала буддизм, а с XII в. конфуцианство с его культом королевской персоны. В широких масштабах развернулось строительство дворцовых ансамблей, храмов и пагод, появилось ксилографическое книгопечатание. В 1070 г. в Ханое воздвигается Храм литературы, проводятся литературные конкурсы, победители которых получали право на занятие административных должностей. Вскоре же создается национальная академия — Хаи Лам, ведавшая разработкой королевских эдиктов.
Окрепшее государство начало борьбу за расширение своих владений путем присоединения северных горных районов и земель тямов.
Разорение общинников, вызванное этими войнами, повлекло за собой обострение классовой борьбы. Начались антифеодальные крестьянские восстания. В XIII в. Вьетнам трижды подвергся вторжению монголов. В борьбе против монголов, в которой участвовал весь народ, выдающуюся роль сыграл полководец Чанг Хынг Дао. Имя этого блестящего полководца относится к наиболее славным именам борцов за свободу и независимость вьетнамского народа: 9 апреля, день победы над монголами на реке Батьданг (1288 г.), ежегодно отмечается в ДРВ как национальный праздник.
Длительные войны опустошили страну, разорили сельское хозяйство. Ирригация пришла в упадок, много крестьян погибло во время военных действий, но тем не менее на юге Вьетнам вел разорительные войны с Тямпой.
Эти войны разрушали экономику и ослабляли центральную власть. Крупная титулованная знать стала вновь претендовать на политическую власть. С ослаблением центральной власти крупные феодалы начали прямые захваты земель общинников. А это вело к уменьшению собираемых налогов, тем самым ухудшалось положение мелких и средних служилых феодалов, живших на отчисления с этих налогов.
В конце XIV в. во главе Дайвьета встал Хо Кюи Ли, возглавивший сторонников централизации, пытавшийся путем реформ ограничить феодальное землевладение и укрепить центральную власть. Его реформы встретили ожесточенное сопротивление крупной знати, которая обратилась за помощью к Китаю. В 1407 г. китайские войска захватили Дайвьет, по на борьбу против общего врага поднялся весь народ и в 1428 г. агрессоры были изгнаны из Дайвьета.
Победа в освободительной войне и наличие сильной армии позволили вождю восставших Ле Лою, основавшему династию поздних Ле (1428—1527), и его ближайшим преемникам продолжать реформы по укреплению централизованной монархии и общинного землевладения, Смотрите так же интересно: как самой подстричь челку.
|
| Категория: Cтатьи | Добавил: ХХХ (25.11.2013)
|
| Просмотров: 15854
| Рейтинг: 0.0/0 |
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ] |
